Крст шири руке

Да је Лао Це знао да ће Тао, „који обитава на ниским местима која сви презиру“, једног дана попримити облик човека, не би могао замислити ни већу „кенозу“ (самоиспражњење), ни веће смирење, ни веће „ништавило“ него оваплоћени Тао (Пут, Истину, Живот, прим. прев.) који је прикован за Крст и умире у телу које ће се поново подићи, васкрснути.

О. Серафим Роуз је једном написао да је „ништавило“, у значењу које му даје Лао Це, „тачка конвергенције“ или оса универзума. („Празнина и пуноћа код Лао Цеа“, стр. 50-51.)
Ово подсећа на речи Лао Цеа: „Тридесет кракова спајају се у једном чворишту; Средишња рупа (простор у којем нема ничега) је оно што чини точак корисним.“ (Тао Те Ђинг, погл. 11)

Ако је ништавило или самоиспражњење оса универзума, тада Христов Крст, највећи човеков знак самоиспражњења Бога, сада постаје та осовина. Христос Тао / Логос стоји на оси; и тамо, у „простору где нема ничега, налазимо не безличну празнину, већ лично срце несебичног, самозаборављајућег Бога.

Јеромонах Дамаскин, „Христос – вечни Тао“, стр. 271.

Страдати као хришћанин

„За време бола пази да не паднеш у сластољубље које лако бива прихватљиво, јер оно обећава утеху у болу.“

Св. Марко Подвижник

Огледи о крсту

Откако је Господ понео Крст па до краја времена човечанству је дата могућност да своју трулежност преобрази и уђе у вечни живот.
Ево неколико речи учитеља Цркве о томе…

Никога не треба сажаљевати

„Упецај човеку рибу и биће сит на кратко.
Научи га да пеца и биће сит читавог живота.“

кинеска пословица

Божанско васпитање

„Смењивање добра и зла примај добродушно. На тај начин Бог отклања аномалије ствари.“

Св. Марко Подвижник

Осећај ствари, контемплација лепоте

„Човек је изгубио исконско савршенство њему намењено. Он сада вечно трага за оздрављујућом примитивном формом. Носталгија и чежња нагоне га да настави потрагу; Лепота га спречава у задовољству свакодневним животом. То узрокује да он пати.“

Платон

„Када људи имају чежњу тако велику да превазилази људску природу и жељно жеђа, као и могућности да остваре ствари које су ван људске замисли, то је Женик који их гони са овом чежњом. Он је тај који је послао зрак своје лепоте у њихове очи. Величина ране већ показује стрелицу која је погодила циљ, чежња показује ко је нанео ране.“

Св. Никола Кавасила, „O животу у Христу II“

Гунђање и роптање је проклетство; Христос без Крста

Ко хоће живот свој да сачува, изгубиће га;
а ако ко изгуби живот свој мене ради, наћи ће га. (Мт.16,25)

Лукавство помисли, отупелост, распеће

Молба једног монаха великом старцу Варсануфију: „Владико, ја сам жалостан зато што ава указује веће поштовање другој братији неголи мени. Ја се саблажњавам због тога, јер осећам борбу помисли које ме нагоне да га мрзим. Молим те, помоли се за мене и реци ми шта да радим.“

Разликовање помисли

Брат је питао великог старца (Варсануфија) како да разликује помисли, тј. која долази од Бога, која од природе а која од демона.