Да је Лао Це знао да ће Тао, „који обитава на ниским местима која сви презиру“, једног дана попримити облик човека, не би могао замислити ни већу „кенозу“ (самоиспражњење), ни веће смирење, ни веће „ништавило“ него оваплоћени Тао (Пут, Истину, Живот, прим. прев.) који је прикован за Крст и умире у телу које ће се поново подићи, васкрснути.
О. Серафим Роуз је једном написао да је „ништавило“, у значењу које му даје Лао Це, „тачка конвергенције“ или оса универзума. („Празнина и пуноћа код Лао Цеа“, стр. 50-51.)
Ово подсећа на речи Лао Цеа: „Тридесет кракова спајају се у једном чворишту; Средишња рупа (простор у којем нема ничега) је оно што чини точак корисним.“ (Тао Те Ђинг, погл. 11)
Ако је ништавило или самоиспражњење оса универзума, тада Христов Крст, највећи човеков знак самоиспражњења Бога, сада постаје та осовина. Христос Тао / Логос стоји на оси; и тамо, у „простору где нема ничега, налазимо не безличну празнину, већ лично срце несебичног, самозаборављајућег Бога.
Јеромонах Дамаскин, „Христос – вечни Тао“, стр. 271.
Предавање оца Рафаила у храму Свете Тројице у Цириху.
Ево неколико речи учитеља Цркве о томе…
Тако говори Амин, Свједок вјерни и истинити, Зачетник творвине Божије: Знам дјела твоја, да ниси ни студен ни врућ. О, да си студен или врућ! Тако, пошто си млак, и ниси ни студен ни врућ, избљуваћу те из уста својих. Јер говориш: Богат сам, и обогатио сам се, и ништа ми не треба; а не знаш да си несрећан, и јадан, и сиромашан, и слијеп, и наг. Прочитајте више „Ни студен ни врућ“
Посвећено сећању на неправедно заборављене
жртве свих ратова.
_______________________________________________
Прочитајте више „Прва трећина – Опроштај као казна (кратометражни филм)“
„Врлина трезвеноумља јесте прво слово подвижничке азбуке, највећа врлина, ‘тајна духовног живота’. Када је Христос говорио да је ‘само једно потребно’ (Лк. 10, 42), говорио је о трезвеноумљу. Отац Емилијан пише: ‘Немам духовни живот нити духовно делање ако у борби нисам задобио трезвеноумље.’ Имајући на уму велику вредност коју трезвеноумље има, лако можемо да закључимо због чега су Свети Макарије Коринтски и Свети Никодим Светогорац својој антологији дали посебан наслов Добротољубље Светих трезвеноумних Отаца.“
„Највећи успех који човек може да постигне на земљи јесте да непрестано и са потпуном пажњом срца изговара Исусову молитву.“
Молба једног монаха великом старцу Варсануфију: „Владико, ја сам жалостан зато што ава указује веће поштовање другој братији неголи мени. Ја се саблажњавам због тога, јер осећам борбу помисли које ме нагоне да га мрзим. Молим те, помоли се за мене и реци ми шта да радим.“
Подвижничка слова 